ふと思い立って，穂積陳重著「法窓夜話」をざっくりと，まとめておこうと思います。
法窓夜話
法窓夜話は，明治時代の法学者である穂積陳重が，古今東西の法律の小話を100篇まとめたものです。親が子どもに昔話を読み聞かせるように，穂積陳重の父親が穂積陳重に夜10時に聞かせた話しという体を取っています。法窓夜話と続編の続・法窓夜話にそれぞれ各100篇，合計200編の法律にまつわる小話がまとめられています。
著者の穂積陳重は，すでに書いたように明治時代の法学者です。梅謙次郎，富井政章とともに明治民法を起草したことで有名です。
思うところあって，そんな法窓夜話の内容をまとめておこうと思い立ちました。
ちなにみ，著作権が切れてるので，法窓夜話は，青空文庫で読むことができます。岩波文庫からも刊行されていて，岩波文庫は，注釈と解説が付いています。
1 パピニアーヌス、罪案を草せず
ローマ帝国皇帝で暴君として有名なカラカラ帝は，弟のゲタを殺害する。カラカラは，法律家のパーピニアーヌスに，ゲタの殺害を正当化するように命じる。
現在，法律は，立法府である議会で作られますが，古代ローマでは，権威のある法律学者の学説は法律として通用したらしいです。パーピニアーヌスは，ウルピアーヌスら5人の特別な権威の法学者に並ぶ一人とされています。
そのパーピニアーヌスは，上記のカラカラ帝の命令に対し，ふざけんな！とカラカラ帝の命令に背き，死刑されてしまう。
2 ハネフィヤ、職に就かず
イスラム教の法律家に，ハネフィヤ派，マリク派，シャフェイ派，ハンバル派の4派があるらしい。その中でもハネフィヤは「神授の才」と人々から言われるほどだった。マリクが言うには，ハネフィヤが木の柱を金の柱だといえば，それを簡単に論証できるほどの才能の持ち主だった。そんなハネフィヤは，自分の能力を法学研究に捧げ，決して，富や名声のために使わなかった。
ある日，太守フーベーラがハネフィヤの評判を聞き，裁判官に任命しようとするも，ハネフィヤに拒否される。そこで，ハネフィヤを捕らえ，10日間，むち打ちの刑を行うが，結局，ハネフィヤを釈放する。数年後，マースールのカリフがハネフィヤを判官の栄職を与えようとしたが，ハネフィヤはこれも拒否する。ハネフィヤは投獄され，命を落とす。
3 神聖なる王璽
法律が正式に成立したことの証として，国璽・御璽が押されることがあります。日本でも大日本帝国憲法下では，国璽・御璽を押す場合が明文化されていました。現在は，明文規定はありませんが，慣習として，法律等には，国璽・御璽が押されています。
そんな国璽・御璽を管理する官職は各国で重要な役職とされていました。たとえば，イギリスでは，国王の良心の守護者と言われる掌璽大臣がその役職に当たります。掌璽大臣は，君主が違法な詔書，勅書など発しようとしている場合は，これを諌める役目があるとされています。
フランスのシャール7世は，殺人を犯した寵臣を恩赦するため，掌璽大臣モールヴィーエーに勅赦状に王璽を押させようとする。モールヴィーエーは赦免が不法だとして，応じなかった。シャール7世はぶち切れ，王璽は俺のもんじゃ！と言って，モールヴィーエーから王璽を奪い，勅赦状に押して，モールヴィーエーに王璽を返そうとした。すると，モールヴィーエーは，「王璽は私に二度，栄光を与えた，1回目は，かつて，私が王璽を陛下から授かった時，2回目は，私が今，陛下から王璽を受け取らない時」と言って，職を辞した。
ルイ14世が寵臣の重罪を特赦しようとしたが，掌璽大臣ヴォアザンがルイ14世を諌めようとした。ルイ14世は聞く耳もたず，大璽を持ちだしてきて，赦書に押してからヴォアザンに返した。ヴォアザンは，「陛下，この大璽は既に汚れております。臣は汚れたる大璽の寄託を受けることは出来ません」と言って，大璽をつき戻し，辞職の決意を表明した。ルイ14世は，仕方なく，赦免の勅書を火中に投げ入れた。それを見たヴォアザンは，「火が穢れを払うもの，大璽も再び清潔になった」と言い，大璽を受け取った。
4 この父にしてこの子あり
和気清麻呂の子どもの和気真綱の話し。和気清麻呂は，あの宇佐八幡神託事件で道教のたくらみを阻止した人ですが，この話しには関係しません。
法隆寺の禅僧善愷が，少納言登美直名の罪を訴える（善愷訴訟事件）。審判が開かれることになったが，登美直名に肩入れする人がいて，闘訟律（唐では官吏が天子に直接訴えることは禁止されていた）により，訴えが違法だと主張がでてきた。そこで，明法博士に訴えが違法かどうかを判断させたが，博士は，登美直名の権威にビビッて，ちゃんとした回答ができなかった。真綱はそのことに憤慨し，「塵の立つ道は人の目を遮ってしまう。不正な裁判の場で，一人で直言しても何の益があるだろうか。官職を辞めるべきだ。早く冥土に向かおう。」と官職を追われ，自宅の門を閉じ，この世を去った。
5 ディオクレス、自己の法に死す
ディオクレスはシラキュースの立法者。当時，民会ではしばしば闘争殺傷など事件が起きたので，ディオクレスは，兵器を携えて民会に臨むことを厳禁し，違反者は死刑とするという法を作った。ディオクレスは，敵軍が国境に押寄せて来たという知らせを聞き，武装し防衛軍を指揮するため戦場に赴いた。その途中，民会で内乱が起きていると聞き，武装したまま民会に来た。ディオクレスが民会で発言しようとしたところ，謀叛人の一人が立ち上がり，「ディオクレスが武器持って民会に来た，ディオクレスは自分の作った法を破った。」と叫んだ。ディオクレスは自分が法を破ったことに気づき，「ディオクレスは自ら作った法を行うに躊躇する者に非ず」と言って，剣で胸を刺し，その場に倒れた。
法窓夜話の1~5を見てきました。時代や国は異なりますが，似たような話しが集められてるんだなという感じです。それは，1のパーピニアウスの話しの冒頭で「士の最も重んずるところは節義」だと書いてることからもわかるかと思います。
法に携わる者は，軽々しくその使命や信念を曲げてはいけないんです。政府の意向だからといって，口頭で決裁して，法律の解釈変えました，てへっとか言ってたらダメなんです。
♪Mr.Children「しるし」（アルバム：HOME収録）
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